lunes, junio 30, 2008

Yo también soy lesbiana


El sábado fue el día del "orgullo gay". No me di cuenta hasta que la marcha terminó y descubrí algunas señales que quedaron en las calles, como esta alteración de una valla publicitaria sobre el Boulevard de Los Héroes. Me llamó la atención que el juego original de la línea "Tu delito" adquiriera otro sentido bajo la nueva frase: "Yo también soy lesbiana".

lunes, junio 23, 2008

Especial en el día del padre

Cartelera de ayer en la arena de lucha libre de El Salvador, Santa Anita. Sin duda, el regalo perfecto para el día del padre. Me intriga que uno de los villanos se llama "Kukus Klan" y otro "El Nazi". Espero que no le haya ido muy mal al "Piloto" o a "Super Boy" cuando lucharon contra ellos. Nada supera la emoción de derrotar a los representantes del mal.

(Intenté postear esto ayer pero no pude. Llego tarde, pero aquí está).

jueves, junio 19, 2008

Mauricio Funes sobre ILEA: No problem!

Este es otro ejemplo de cómo muchos temas dependen de una línea política de partido y no del desarrollo gradual de un movimiento político encauzado por medio del debate público.

En una entrevista publicada en El Faro la semana pasa
da, el candidato presidencial del FMLN, Mauricio Funes, se refirió una vez más a la ILEA (Academia Internacional para la Aplicación del Derecho, una intitución de entrenamiento policial de los Estados Unidos con sede en El Salvador). Campañas nacionales e internacionales se han enfocado en la ILEA como una segunda Escuela de las Américas, en la cual recibieron entrenamiento técnico durante décadas una impresionante lista de militares que posteriormente fueron acusados de serias violaciones a los derechos humanos. No hay prueba alguna, hasta donde yo sé, de que la ILEA es otra Escuela de las Américas. El tema de ILEA se ha utilizado incluso para intentar desprestigiar al Instituto de Derechos Humanos de la UCA (IDHUCA), por impartir clases de derechos humanos en esa institución a agentes policiales (he aquí uno de muchos comentarios de ese tipo en un blog: La Terminal). Pero de pronto, Funes opina al respecto y la controversia ILEA se esfuma. Ya no hay nada malo con la ILEA. Qué bien que IDHUCA está dando clases de derechos humanos a los agentes policiales de Centroamérica. Buena idea. Cómo no se nos ocurrió antes. Siempre y cuando ILEA es lo que dice que es, qué bien. En palabras de Funes:

«Expresé en la reunión que tuvimos el año pasado con el consejero político de la embajada de los Estados Unidos y el Embajador, que preguntó precisamente sobre la ILEA y la base de monitoreo. Ya el FMLN y la fracción legislativa habían expresado su opinión y es que en la medida en que la ILEA sea una institución profesional que prepare a las policías para combatir el narcotráfico y para reforzar las políticas de seguridad ciudadana en sus respectivos países, no le vemos ningún problema. Lo que no queremos es que se vaya a convertir en otra Escuela de las Américas. Eso basta con garantizar y certificar que los contenidos y el tipo de práctica a los que someten a los policías sea para combatir el narcotráfico. Igual con la base de monitoreo en Compalapa, si es para combatir el narcotráfico no le vemos ningún problema.»

Postsdata

Cuando señalé, por primera vez, que Funes no veía problema con la ILEA, recibí una sarta de insultos que me acusaban de mentiroso. Yo había leído eso en declaraciones que Funes dio a una publicación norteamericana de izquierda. Luego aparecieron esas declaraciones por primera vez en El Diario de Hoy, y por lo tanto los militantes del FMLN negaron que fueran ciertas y que sólo eran un invento del matutino. Pero ahora apareció esta declaración en El Faro, y su posición es tan clara e inequívoca como puede ser. Lo que yo ahora me pregunto es, ¿los que han montado una campaña de oposición al ILEA, continuarán esa campaña ahora que Funes dice que no hay problema con esa academia policial? ¿No sería lo más correcto que aquellas personas que han mantenido esa férrea oposición al ILEA continúen con esa oposición a pesar de lo que dice Funes?

miércoles, junio 18, 2008

Fiebre del oro

Hace sólo una semana, José Dolores Velasco se suicidó después de que su familia lo expulsara de la casa, acusándolo de tener vínculos con “los guerrilleros” que se oponen a los proyectos de Pacific Rim. Este joven de 18 años sufría el permanente hostigamiento de su madre y sus hermanos influenciados por la propaganda y las presiones de la referida compañía minera.
Explotación minera: la gestación de una nueva confrontación social, Diario CoLatino, 18 de junio de 2008.

Este texto proviene de un editorial publicado en el Diario CoLatino bajo la firma Equipo de Comunicaciones de la Mesa Nacional frente a la Minería Metálica, el cual contiene una letanía de los supuestos conflictos que se están dando entre los pobladores de Cabañas, presuntamente por la presencia de una compañía minera en la zona, Pacific Rim. Estos conflictos han culimando, según el editorial, en ataques con corvo entre hermanos o vecinos, disputas familiares y suicidios. ¿Realmente están sucediendo estas cosas debido a la posible explotación minera?

Lo extraño de todo esto es que la población de Cabañas no se opone a la explotación minera cuando se opone al trabajo de Pacific Rim, porque esta compañía canadiense aún no está extrayendo oro de ninguna parte. Lo único que la compañía ha logrado hasta la fecha es un estudio geológico que les indica que hay oro en cierta área de Cabañas y, de hecho, descubrieron una veta. Pero aún no tienen un permiso para extraer el oro, sólo para continuar investigando el área. Es a esto a lo que la gente se está oponiendo: a que Pacific Rim realice una exploración geológica, algo que el gobierno, a través de SNET y de otras instituciones, hace todo el tiempo.

Siempre es sospechoso cuando surgen organizaciones que se oponen a las actividades de una sola empresa. No entiendo porqué esta Mesa Nacional que se opone a la explotación minera aún no ha desarrollado posiciones en contra de las nueve compañías mineras que sí están explotando oro y plata en la Zona Norte del país. Toda su actividad está enfocada en contra de Pacific Rim. Si hay una preocupación real en contra de la minería, lo más lógico sería investigar los efectos de la explotación de metales que realmente ocurre en El Salvador, no de lo que podría ocurrir.

De cualquier manera, si Pacific Rim quiere explotar el oro en El Salvador sólo tiene que apoyar la campaña electoral de Mauricio Funes y esperar un año. Si Funes sigue el patrón de cada nuevo gobierno de izquierda en Latinoamérica, la explotación minera será una de sus prioridades, como lo ha sido para Chile, para Brasil, para Venezuela, para Cuba y, más recientemente, para Nicaragua, donde Daniel Ortega incluso tiene sus propias inversiones en ese creciente rubro del mercado.

La comparación con Cuba

En otro artículo de Diario CoLatino, Población no tiene información sobre la explotación minera, aparece una declaración hecha hace un año por el Viceministro de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente de Cuba, el doctor José Armando Díaz Duque, durante la celebración en El Salvador del “VII Iberoamericano de Ministros de Medio Ambiente”. Se le preguntó respecto a la campaña de la empresa minera Pacific Rim, la cual compara sus intenciones con la experiencia de Cuba en la explotación minera. El titular cubano respondió: “En Cuba damos tratamiento a los lugares donde se explota la minería”. Es decir, confirmó lo que dice la compañía canadiense, pero el Diario CoLatino tergiversa su respuesta con esta aseveración que contradice lo que el funcionario cubano Díaz Duque afirma: “En consecuencia, de implementarse eso en El Salvador (la explotación minera por Pacific Rim) arruinaría mucho más el medio ambiente, porque hacen excavaciones y contaminan los mantos acuíferos, sostienen expertos".

Por cierto, yo sí me opongo a la explotación minera, pero por otras razones.

lunes, junio 16, 2008

¡Oh, mundo!


Un estarcido (también conocido como esténcil por la palabra inglesa stencil) sobre la Segunda Avenida Norte a la altura de la Novena Calle Oriente.

Sobre el estarcido en Wikipedia.

martes, junio 10, 2008

Las malas ideas

Cuando Rodrigo Ávila dejó la dirección de la corporación policial para correr por la candidatura presidencial del partido Arena, alguno de sus colegas debió decirle: “No lo hagás, es una mala idea”. Cuando los directivos del partido ARENA eligieron a Rodrigo Ávila como candidato presidencial para la elección del 2009, alguien debió decirles: “No lo hagan, es una mala idea”. Cuando se oficializó la candidatura a la presidencia por este "policía con valores", los periódicos del país debieron haber puesto en sus portadas estas dos palabras: “Mala idea”.

Quizás nadie lo dijo entonces con tanta contundencia porque no se le preguntó al máximo experto en asuntos electorales, al único que podía decirlo sin pelos en la lengua: el pueblo.

Según una encuesta realizada entre el 6 y el 8 de junio pasado por el Centro de Investigación de la Opinión Pública Salvadoreña (CIOPS), de la Universidad Tecnológica (UTEC), "un 50.2% cree que el partido ARENA, tomó una “mala” decisión al elegir a Rodrigo Ávila, como candidato presidencial. El 72.9% de los encuestados cree que el candidato oficialista sólo representa el “continuismo” del trabajo que los últimos cuatro gobiernos areneros han desarrollado en 18 años. Por lo cual, los encuestados deslegitiman el proceso de elección interna, el cual fue considerado “nada” confiable según el 32.8%.”

En otras palabras: Rodrigo Ávila, mala idea.

Fuente: Diario CoLatino, martes 10 de junio, 2008.

viernes, junio 06, 2008

Un mundo fraudulento

Un suceso extraordinario en un excelente reportaje. Pero el reportaje es excelente sólo porque logró descubrir y documentar ese suceso extraordinario. Luego se descubre que el suceso es falso, concebido por medio de un fraude. ¿Dónde queda ahora el reportaje? El reportaje es una invención dado que el sustento es falso; esto significa que la periodista no hizo bien su trabajo de investigación y, por lo tanto, el reportaje no sólo documenta un fraude, también es una extensión de ese fraude. Este caso demuestra porqué la ética periodística no es una cuestión de intenciones sino de acciones: sólo un buen trabajo profesional por parte del periodista da como resultado un trabajo con validez ética.

Durante tres días, el diario El Mundo publicó, bajo la rúbrica “Grandes series”, un reportaje en tres entregas sobre una diminuta comunidad religiosa en Guazapa que había sido visitada por la Virgen María y que tenía, a su centro, una mujer “vidente” y la imagen de un “Cristo sangrante”. Esto, de por sí, da pie para un ejercicio en sensacionalismo religioso: una crónica sobre milagros y visiones. La diferencia en el reportaje de Teresa Andrade, es que sustenta su historia con documentos médicos que registran la inexplicable curación de cáncer de la presunta vidente, Bessy Rodríguez, y con documentos religiosos que dan fe de que esto era un milagro.

Pero este día, 6 de junio de 2008, la madera de El Mundo es un artículo que desmiente todo el reportaje: Denuncian fraude de vidente en Guazapa. “Con base en documentos falsos y engaños, la supuesta vidente Bessy Rodríguez y el Ministerio Corazón de María han hecho creer a una comunidad dudosos milagros”, se advierte en la entradilla del artículo. ¿Pero, quién cometió el fraude? La supuesta vidente engañó a unas cuantas personas; El Mundo, a todos sus suscriptores y compradores, con un reportaje en tres entregas que no llenó los requisitos mínimos de constatación de datos. Sólo después de publicar la serie, y no antes como se debió hacer, los editores comprendieron y corroboraron la falsedad de los documentos que dan fundamento al reportaje.

En lugar de admitir su craso error editorial, sin embargo, El Mundo le pidió a la misma reportera que había escrito la historia fraudulenta, escribir un artículo que aclarara la verdad. El resultado: otra falsedad, porque en realidad nadie ha denunciado el fraude de la vidente. Quienes la están denunciando son los editores de El Mundo, que se dejaron embaucar por ella y que ahora, son incapaces de admitir su complicidad en la difusión de un fraude religioso.

En su reportaje, Andrade asegura que el arzobispo de El Salvador, monseñor Sáenz Lacalle le dijo “que se están esperando los estudios científicos para que se aclare la situación de la imagen del Cristo sangrante”. Pero esa declaración ha resultado ser completamente falsa. Esto es lo que monseñor Sáenz Lacalle realmente escribió en una carta a la redacción de El Mundo: “Lamentamos el abuso de los responsables de esos escritos y queremos aclarar que la información allí contenida y publicada no es verídica, ya que ninguna autoridad de la Arquidiócesis ha firmado, sellado y entregado ninguno de esos documentos”. No es del todo claro, como parece suponer Andrade, que la máxima autoridad católica en El Salvador esté denunciando a la impostora religiosa; a mi manera de ver, podría referirse al reportaje cuando habla de “esos escritos” y de “la información allí contenida y publicada”.

Estos son los enlaces a las tres entregas del reportaje de Teresa Andrade publicado entre el 1 y 3 de junio de 2008 en diario El Mundo:

I. Aparición en Guazapa: lugar de sanación

II. La imagen de la fe

III. Entre la polémica y la fe